Português

com jogos de sedução e preliminares e violou-a brutalmente. Atenea ficou vexada com o sucedido por dois motivos: primeiro por Poseidon ter sido atraído por outra mulher. Segundo por o ato sexual ter sido consumado no próprio templo de Atenea, um local sagrado. Humilhada, resolveu castigar a Medusa, tornando-a numa criatura feia e amargada, com serpentes na cabeça. Além disso atingiu-a com uma terrível e injusta maldição: qualquer homem que olhasse para ela seria imediatamente transformado numa pedra. Mas as desgraças não terminam aqui. A Medusa tinha ficado grávida na sequência da violação de que tinha sido vítima. Quando soube disso, Atenea ficou ainda mais enfurecida e encarregou o herói Perseu de a assassinar. Efetivamente, Perseu cortou a cabeça da Medusa enquanto ela dormia. Do sangue que caíu do pescoço da Medusa nasceram outras duas figuras mitológicas, o cavalo alado Pegasus e o gigante Crisaor. Por último, Atenea conservou o sangue da Medusa, que poderia ser usado quer como veneno quer como remédio milagreiro, consoante a situação e a necessidade dos deuses. Pois bem, esta personagem da Medusa foi escolhida por algumas correntes do feminismo moderno como uma figura inspiradora para a causa. Em muitos casos a Medusa feminista não é representada como uma criatura monstruosa, mas conserva a beleza que era o seu atributo antes da maldição. Contudo, sempre leva serpentes na cabeça. Na sua origem, o feminismo lutava pela igualdade de direitos entre homens e mulheres, no mundo laboral e em casa, e pelo fim de muitas discriminações e preconceitos que castigavam as mulheres. Atualmente o objetivo continua a ser a igualdade de direitos entre os dois sexos conseguindo capacidades e atributos para as mulheres que anteriormente estavam apenas reservados aos homem. O direito de voto para as mulheres foi sem dúvida um marco fundamental desse combate. Lembro que durante as discussões dos anos setenta , muitos pensadores de esquerda consideravam as mulheres duplamente exploradas, pelos patrões capitalistas que lhes pagavam salários inferiores aos dos homens, e pelos maridos, preguiçosos que praticamente nada faziam das tarefas domésticas. É possível que a situação tenha melhorado, pelo menos nos países mais desenvolvidos, onde muitas mulheres ocupam importantes cargos nas empresas, na política , nos meios de comunicação. Também é possível que essa melhoria aparente e cosmética não traduza a real situação da mulher comu

Catalão

amb jocs de seducció i jocs previs i la va violar brutalment. Atenea es va molestar pel que va passar per dos motius: primer perquè Posidó es va sentir atret per una altra dona. En segon lloc, perquè l'acte sexual es consumava al temple d'Atenea, un lloc sagrat. Humiliada, va decidir castigar Medusa, convertint-la en una criatura lletja i amarga, amb serps al cap. També la va colpejar amb una maledicció terrible i injusta: qualsevol home que la mirés quedaria instantàniament convertit en pedra. Però els problemes no acaben aquí. Medusa havia quedat embarassada després de la violació que havia sofert. Quan se’n va assabentar, Athenea es va enfurismar encara més i va encarregar a l’heroi Perseu l’assassinat. Efectivament, Perseu va tallar el cap de Medusa mentre dormia. De la sang que va caure del coll de Medusa van néixer altres dues figures mitològiques, el cavall alat Pegàs i el gegant Chrysaor. Finalment, Athenea va conservar la sang de Medusa, que es podia utilitzar com a verí o com a cura miracle, en funció de la situació i la necessitat dels déus. Doncs bé, aquest personatge de Medusa va ser escollit per alguns corrents del feminisme modern com a figura inspiradora de la causa.En molts casos, la feminista Medusa no es representa com una criatura monstruosa, però conserva la bellesa que era el seu atribut abans de la maledicció. Tot i això, sempre porta serps al cap. Al seu origen, el feminisme va lluitar per la igualtat de drets entre homes i dones, al món laboral i a casa, i per acabar amb les nombroses discriminacions i prejudicis que castigaven les dones. Actualment, l'objectiu continua essent la igualtat de drets entre els dos sexes, aconseguint capacitats i atributs per a les dones que abans només estaven reservades als homes. El dret a vot de les dones va ser, sens dubte, una fita fonamental en aquesta lluita. Recordo que durant les discussions dels anys setanta, molts pensadors d’esquerres van considerar que les dones eren doblement explotades, per caps capitalistes que els pagaven salaris més baixos que els homes i per marits mandrosos que pràcticament no feien res sobre les tasques domèstiques. És possible que la situació hagi millorat, almenys als països més desenvolupats, on moltes dones ocupen llocs importants en els negocis, la política i els mitjans de comunicació. També és possible que aquesta millora aparent i cosmètica no reflecteixi la situació real de la dona comuna.

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